第537章 太子祭灵×五种路数

漫步诸天的道士 作者:佚名

第537章 太子祭灵×五种路数

　　    光雾虚空，太渊看向那道人形光影。
    它正在成形。
    不是之前那种缓慢的、朦朦朧朧的变化，速度很快。
    虚空无端自裂，如帛撕一线，透出非日非月之明。那光不是照来，是漫来，如水渗沙，不知不觉间，上下四方便都满了。
    “……”
    太渊和玄女对视一眼，都是微怔。
    那光不是刺目的，是温润的，暖融融的，细看时，光中有纹，纹如涟漪，一圈一圈向外推。
    涟漪渐密，渐有定向。
    先是聚成一团，<i class=“icon icon-unie0ce“></i><i class=“icon icon-unie0cf“></i>如鸡子，沉在下方。又有一缕轻而扬者，浮於其上。
    於是，有了上下之分。
    上者清扬，下者沉凝。
    那团<i class=“icon icon-unie0ce“></i><i class=“icon icon-unie0cf“></i>者渐渐凝实，色如秋夜初霜，微微泛青，晶莹剔透。其上轻扬者则散作环光，悬於顶际，不即不离，缓缓旋转。
    光中开始现出细丝，金缕一般，自下而上编织。
    先是一双跏趺坐的腿形，膝头微圆，足心朝上，像是两朵半开的莲。
    腿部以上，腰身渐起，不胖不瘦，如满月在中天，恰到好处地丰盈。胸廓展开时，有一道极淡的光纹自左肩斜下右胁，又从右肩斜下左胁，交於胸间，自然而庄严。
    “难道是……？”
    看到这里，太渊隱隱有所猜测。
    接著，这人形祭灵双臂现出，左手平置膝上，掌心托著一团极静的幽光，那光不跳不动，像是凝固的，右手垂向地面，指尖触光，那光便如涟漪散开。
    这时，祭灵的颈上开始聚光，一圈、两圈、三圈，像是三道光轮叠在一起，微微脉动。
    然后才是面庞。
    先是下頜，圆润如满月之底，然后双颊，不高不低，<i class=“icon icon-unie0d0“></i><i class=“icon icon-unie0d1“></i>而不臃，鼻樑高起，从眉心直下，线条如刀裁。
    唇微启，不笑而含笑。
    不是喜，也不是悲，是一种超越了悲喜的、澄澈的安然。
    眉如初三四的月牙，细而长，弯而不媚。两眉之间，有一粒光珠，不圆不方，像一滴凝固的水，晶莹剔透。
    头上的光环之中，有极小的光点在游动，一粒一粒，如萤火，如星子。
    有的上升，有的下坠，有的停在中途不动。
    不动的那几粒，就成了螺发，一粒一粒，盘在头顶，乌黑而透亮。
    至此，人形已成。
    他坐在一朵光做的莲上。
    那莲自內向外翻卷而成，瓣瓣分明，却不计数。
    莲下无根，没有扎根於任何地方。
    无根则无所依，无所依则无所住，无所住则无所执。
    人形祭灵的每一处转角、每一道线条，都是圆润的，<i class=“icon icon-unie0d0“></i><i class=“icon icon-unie0d1“></i>的，没有尖锐，没有稜角，只有圆，是满，是静，是不动。
    “嗅嗅……”
    光雾虚空里，忽然有了异香。
    那香不是人间任何一种香气，兰非兰，麝非麝，不浓不淡，不近不远，像是从很远的地方飘来，又像是从自己的心底升起。
    太渊看著那尊人形光影，心中已有了答案。
    这个形象，太有標誌性了——跏趺坐，手印，螺发，佛光。
    他转过头，看向玄女。
    玄女的眼中也带著一丝惊讶。
    “竟然是这位太子的祭灵。”
    “原来，不止是中土大地的祭灵可以显化，连悉达多这些异域的人，也能够显化。”
    玄女先前並不知道这些事情。
    因为，在太渊编纂出那枚金色印章之前，这片別有洞天，千百年来都是这么死寂。
    玄女从没有见过祭灵成形，更不知道它们能来自异域。
    太渊收回目光，重新落在那尊光影上。
    太子，也就是释迦牟尼，或者说……佛陀。
    这位释迦牟尼的祭灵，形成速度快得惊人。从开始成形到人形完整，前后不过半盏茶的工夫。而更让他惊讶的是，在成形的同时，它的身周已经开始凝聚法界。
    “嗡——”
    淡淡的佛光从它身上弥散开来，形成一个若隱若现的光罩，光罩表面有金色的纹路流转。
    让太渊感到奇怪的是，既然这一位的祭灵也能够形成，为什么会拖到现在才出现？
    如果论祭拜供养的虔诚度，这位在孔雀王朝的地位可是非同凡响的，堪称一世之尊。
    不过，对於太渊的疑惑，玄女也无法解惑。
    同时，太渊心中好奇，孔丘的法界是庙，不知道这一位的法界会是什么？
    好奇驱使下，阳神念头探向那尊光影。
    念头触碰到佛光的瞬间，他便察觉到了异样。
    那些之前接触过的祭灵，蚩尤也好，孔丘也好，都是有意识而无灵智的“ai神”。它们能感知，能反应，但那些反应是被动的、程序化的，像是早已写好的代码在执行。
    但这一位不一样。
    当太渊的神念笼罩过去的时候，那尊祭灵脑后光环骤然绽放出耀眼的金光。
    “哗——
    那金光不是之前那种温润的淡金色，而是一种炽烈的、辉煌的、仿佛能照彻三界十方的大光明。
    紧接著，一股大圆满、大智慧、大觉悟的神韵从光影中弥散开来。
    “……”
    太渊的瞳孔微微收缩。
    那股气息，不是程序，是一种更根源的存在，清辉遍洒，万物分明，照天照地，纤毫毕现。
    太渊深吸一口气，试探著开口。
    “世尊？如来佛祖？”
    那尊光影转过头，看向太渊。
    只是一眼。
    太渊只觉得自己的意识、元神、乃至每一个念头，都在那一瞬间被看穿了。
    那种赤条条的感觉，像是一个人在阳光下脱去了所有衣物，无处可藏，无处可躲。
    “……”
    太渊心中凛然。
    这一位此刻表现出的威能，竟然远在玄女之上。
    要知道，玄女是先天神，是天地道理的化身，也是那些古神里唯一存活到现在的。
    释迦牟尼看著太渊。
    然后，他笑了。
    “我在灵山打坐之时，突然感到大千世界里，有一化身提前进了中土大地，这才降临一看。”
    他的声音不高不低，不急不缓，像远山的钟声，悠悠传来。
    “原来，是这个世界来了小友这一变数啊。”
    太渊心中掀起惊涛骇浪。
    “……”
    灵山。打坐。大千世界。化身。提前进入中土大地。
    这些词，每一个他都认识，但组合在一起，传递出的信息量，让他一时难以消化。
    太渊迅速梳理著那些话中的含义。
    而后，压下心中的波澜，站起身来，整了整衣冠，恭恭敬敬地朝那尊光影行了一礼。
    “拜见如来前辈！”
    光影微微頷首。
    “在这个世界，他是悉达多，也是释迦牟尼。他是我，我却不是他。”释迦牟尼的声音平和，“想来，你也知道什么是他我之身。”
    太渊再次一拜。
    他当然知道，就算先前不知道，现在也该知道了。
    不同世界，同一位大能的不同显化之身。
    那位在灵山打坐的世尊，才是真正的“本我”，而眼前的这道光影，只是他在这个世界的“他我之身”——不，甚至不能说是“他我之身”，只是一缕降临的意识，附著在这个世界因香火念力凝聚的祭灵之上。
    太渊暗暗心惊。
    这位，可算是自己目前修行路上遇到的最强大佬了。
    释迦牟尼继续说道，声音中带著一丝感慨，仿佛在说一件很有意思的事。
    “按照天道大势，这个世界，我应该在两百年后才会进入中土大地。”
    “没想到，因为小友之缘故，倒是提前了两百年。”
    “哈哈，也是因缘际会啊。”
    说话时，他身上佛光一现，金光也照到了太渊身上。
    那金光温暖而不灼人，照在身上，说不出的舒服。
    太渊心中暗暗计算。
    两百年后？？
    按照正史的记载，正是西汉时期。也对，佛教差不多就是在那个时候传入华夏的。
    原来如此。
    与此同时，太渊感觉到自己身上有什么不一样了。
    那金光照在身上，像是一盏灯被点亮，智慧灵光在心头闪烁，原本模模糊糊的一些道理，忽然变得清晰起来。整个人仿佛更加的鲜活，真我觉醒，不再为外物所惑，不再为杂念所扰。
    喔？！
    释迦牟尼眼睛一亮，含笑看著太渊，那目光中带著几分欣赏。
    “小友是玄门弟子，不想也具有佛性。倒是个修佛的好苗子。”
    沙门讲究万灵都有佛性。
    如果是心有觉，出家在家都是真佛。若是未觉，即便穿著僧衣，熟背经文，也依旧是假和尚。
    太渊闻弦歌而知雅意。
    他当即再次一拜，这一次比前两次更加郑重。
    “如来前辈，晚辈本是普通人，机缘巧合之下修得一些本领。修行路上，也有三五好友，大家一起论道谈玄，互相切磋。”
    “可是这一百多年的修行，晚辈目前已经不知前路如何。”
    “晚辈斗胆，恳请如来前辈慈悲，指引后路。”
    面对这位真正的大佬，太渊没有耍任何心眼，也没有任何隱瞒。
    在这种存在面前，真诚，才是唯一的通行证。
    释迦牟尼看著他，没有说话。法眼之下，仿佛穿透了时间与空间的壁垒，將太渊的全部过往尽收眼底。
    法眼之光敛去，释迦牟尼点了点头。
    对方所言，句句属实，没有虚言。
    “也罢，小友既有佛性，我也见了欢喜。”释迦牟尼微微一笑，带著一种长者之风，“既然如此，我便与你指一指路。”
    太渊精神一振，正襟危坐。
    “小友传自全真，虽然號称儒释道合一，其实底子里还是玄门的丹鼎派。”
    太渊微微一怔：“丹鼎派？”
    释迦牟尼点了点头，声音不急不缓，清晰透彻。
    “玄门的真传修行，並无定势，但有常用之法。总结起来，无非几种。”
    他竖起一根手指。
    “其一，丹鼎派。以道为火，精气神为药，以天地为炉鼎，炼己为丹，举霞飞升。”
    又竖起第二根。
    “其二，存思派。以道为引，观想存神，精气神为笔，化虚为实，度己升仙。”
    再竖起第三根。
    “其三，符籙派。以道为本，摹道制符作籙，精气神为纸，接引升仙。”
    太渊听得认真。
    这三派，他都不陌生，但如此系统、如此清晰的归纳，还是第一次听到。
    释迦牟尼不愧是万劫修行的觉者，一言便能道破本质。
    太渊心中一动，连忙问道：“前辈，什么是仙？”
    他之所谓询问，是怕自己理解的仙，和释迦牟尼口中的仙，不是一回事。
    “仙，是修行有成者的总称。”
    释迦牟尼微微一笑。
    “三界四洲之地，修行之法千千万万，又因为修行的目的不同，分为正法和旁门。”
    “旁门也可得正果，但大多不可复製，必有因缘际会，万修才能够有一二功成。”
    “正法，则是能够稳定地修至目標，但也各有缺陷。”
    他顿了顿，目光变得深邃起来。
    “仙分五种，共有天地人神鬼五仙，代表五种修行路数。这是修行的路子，本质不分高低，只有难易之別。无论哪一种，成仙之后，就是真仙。”
    太渊心中一动。
    当初，在大明世界，他听师父灵风子说过天地人神鬼五仙。
    但灵风子说的是五种修行等级，不是五种路数。而灵风子自己也说不知道真假，只是典籍如此记载，就照本宣科地讲给他听。
    而此刻，释迦牟尼亲口说出来的，显然更有说服力。
    “敢问前辈，天地人神鬼，这五仙之间的区別是什么？”太渊恭恭敬敬地问道。
    释迦牟尼看了他一眼，开始解释。
    “所谓天仙，需要大悟性，大智慧，大毅力。气与神合，神与天合。”
    “他们不满足於现有法则，寻找未知或残缺的『道则』，为它命名、立论，创建足以证道的新法则。”
    他的声音悠悠荡荡，在这片光雾虚空中迴响，每一个字都像是刻进了太渊的心里。
    “因此，每一位得道的天仙，都是一方道君。”
    太渊的呼吸微微加快。
    天仙，创造规则，这是何等智慧气魄！
    释迦牟尼继续说道：“所谓地仙，有两种路数。其一，由心中灵台內景，次第成就，一步一步，內景显化，炼假成真，这是一条正道。其二，以各种法门造就一处福地洞天，然后入住福地洞天，不断祭炼，与洞天共生。当洞天圆满晋升，彼此道行也是大进。这两种法门，可以同修，也可以择一，演化福地洞天，造化大千。”
    太渊恍悟的点了点头。
    地仙之道，演化福地洞天。
    “所谓神仙，需得所谓的香火神灵不谈。”释迦牟尼道，“后世凡间修行者行走神道，想要成就先天神祇，起码也得內炼有成，道行极深。至少，要能够神游天道元气之海，寻找到一条无主的法则，並且参悟它。而后还要有极大的天道功德，最后还要有天地人三才合力，方能一举成为先天神祇。”
    他顿了顿，补充道。
    “这等后天转先天成就的神祇，也是神道正统的路子，算是神仙之道主流之一。”
    “成就先天神祗后，能够直接沟通天道，运转法则，有大气数，成就不低，只是难度极高罢了。”
    太渊心中瞭然。
    神仙之道，是后天成就先天神祇。
    “人仙道统，最是繁杂，数不胜数。”
    释迦牟尼说到这里，语气变得快了一些，似乎不想在这上面多费口舌。
    “流派之多，法门之杂，一个人穷尽一生也未必能理清。但只要不离『炼己』二字，便不离其宗。”
    “至於鬼仙，无非是元神嵌入天道，运转造化。天心意识与元神道心相互博弈，在被天地同化之前，就要按照预先伏下的手段脱离合道的状態。”
    释迦牟尼说起了最后一种路数。
    “这种一次又一次的天人博弈，最终成就的，是毫无破绽、璀璨无暇、坚定到不可思议的元神道心。”
    他的声音低沉而有力。
    “甚至，能够以元神运转天道，反覆锤炼，剔除本身的瑕疵，消除那些不希望保留的记忆。”
    “直至最后，天心不能再同化我，元神的本质，已经可以与天意並列，甚至取而代之，成为天道执掌者，以元神夺舍天地，成为天地主宰。这就是鬼仙之道，虽然磨难多多，却也是一条证道路。”
    太渊听完，久久不语。
    天地人神鬼——五种路数，五条大道。
    天仙创造规则，地仙演化世界，神仙成就先天，人仙炼己修身，鬼仙夺舍天地。
    每一条路，都有它的艰难，都有它的殊胜。
    没有高低之分，只有適不適合。
    “多谢如来前辈指点。”太渊站起身来，恭恭敬敬地朝释迦牟尼行了一礼。
    这一礼，发自內心，只有纯粹的感恩。

第537章 太子祭灵×五种路数